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黨員學(xué)習(xí)材料
主辦:中共福建省福州高級中學(xué)委員會 第60期 2018年11月15日
一點(diǎn)“典”
禁微則易,救末者難。
---(南朝?宋)范曄《后漢書?桓榮丁鴻列傳》
在萌芽階段抑制不良之事很容易,等到釀成大禍時再來挽救就困難了。
以事說典
這是東漢太常丁鴻在寫給漢和帝奏疏中的話。當(dāng)時東漢和帝繼承皇位,但朝政大權(quán)把持在竇太后手中。丁鴻就此奏疏,指出竇氏專橫跋扈將對國家造成嚴(yán)重危害,建議迅速改變這種狀況。他在奏疏中說,“若敕政責(zé)躬,杜漸防萌,則兇妖銷滅害除福湊矣”,勸誡皇帝整頓國政,在事態(tài)萌芽時就加以預(yù)防,這樣才能使國家長治久安。成語“防微杜漸”即源于此。習(xí)近平總書記曾引用該典,對作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒,要求突出“原頭治理”,抓早抓小,對癥下藥。
一點(diǎn)“典”
得其大者可以兼其小。
---《唐宋八大家文集?歐陽修》
做學(xué)問要從大的根本處著眼,學(xué)好了根本的大道理,字才可兼及旁枝末節(jié)。
以事說典
歐陽修原句說的是學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的法則,要先懂得周易大道理,再分析卦象小模塊。推而廣之,人生亦然。在中國文化的思維里,始終存有一種大處著眼的意識。確立高遠(yuǎn)目標(biāo)、著眼廣大范圍,這種追尋夢想、實(shí)現(xiàn)理想的路徑,看似路遠(yuǎn)迢迢,實(shí)則道路更穩(wěn)、利益更久。習(xí)近平總書記曾在談?wù)撝忻狸P(guān)系時引用此典,強(qiáng)調(diào)處理中美關(guān)系要看大局,不能只盯著兩國之間的分歧。他還曾在給北京大學(xué)同學(xué)的回信中引用此典,鼓勵廣大青年要把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中,成就一番事業(yè)。
一點(diǎn)“典” 視而使之明,聽而使之聰,思而使之正。
---北宋?王安石《老子注輯本》
看事物能看得透徹,聽東西能聽得明白,思考問題全面正確。
以事說典
王安石原注日:“目之能視,耳之能聽,心之能思,皆天也。然視而使之明,聽而使之聰,思而使之正,皆人也。”他認(rèn)為,目能視、耳能聽、心能思,是人的本能;而人順應(yīng)本能去發(fā)揮主觀能動性,就能夠看得明、聽得清、想得對。習(xí)近平總書記曾在全國黨校工作會議上引用該句,旨在告誡思想理論工作者只有把一些重大問題從思想理論上搞清楚、弄明白了,才能把黨的教育培訓(xùn)工作真正做好。
一點(diǎn)“典”
慎始而敬終,終以不困。
---《左傳》
謹(jǐn)慎地開始,不怠慢地終結(jié),就不會有窘迫之患。
以事說典
《禮記?表記》記載:“子曰:事君慎始而敬終?!碧拼赫鳌吨G太宗十思疏》中則有“憂懈怠則思慎始而敬終”之說。概括論之,就是告誡世人,無論做什么事情都要在開始的時候仔細(xì)、謹(jǐn)慎,在過程之中毫不怠慢,自始至終保持著一種熱度、一種韌勁。習(xí)近平總書記曾引用此典告誡領(lǐng)導(dǎo)干部:“執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易?!毙聲r代、新征程,進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想,需要我們讀懂“敬終如始”,走好新的長征路。