樂群志遠(yuǎn)，培養(yǎng)有文化氣質(zhì)和社會責(zé)任的福高人

    “樂群志遠(yuǎn)”這個組合詞，取詞于福州高級中學(xué)的屬地門牌“樂群路18號”和“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的校訓(xùn)。以“樂群”和“志遠(yuǎn)”這兩個源自福高地緣和文化傳承的元素概念，在解讀概念自身的教育涵義基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校的育人目標(biāo)和辦學(xué)特色，賦予其時代內(nèi)涵，生成“樂群志遠(yuǎn)”這個源自學(xué)校文化傳承，追求學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展的辦學(xué)思想：我們在團結(jié)友善、協(xié)同發(fā)展的“樂群”教育生態(tài)下，以篤責(zé)任之“志”涵養(yǎng)師生的社會責(zé)任，以體育和藝術(shù)之“高雅”提升師生的生命高度，以知識素養(yǎng)和學(xué)術(shù)格局助長師生學(xué)習(xí)力而行事業(yè)之“遠(yuǎn)”，培養(yǎng)有文化氣質(zhì)和社會責(zé)任的福高人，為學(xué)生終身發(fā)展奠基，為中華民族育才。

    1.“樂群志遠(yuǎn)”辦學(xué)思想的內(nèi)涵和文化價值

    （1）“樂群”——團結(jié)友善、協(xié)同發(fā)展的教育生態(tài)

    《禮記?學(xué)記》曰“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群”，通常理解為與友朋相處無違失?！皹啡骸币辉~體現(xiàn)的特定教育文化價值，指向福高文化傳統(tǒng)中的團結(jié)友善、協(xié)同發(fā)展的教育生態(tài)。

    團結(jié)友善在任何一個集體和團隊建設(shè)中都是首要元素，在校園體現(xiàn)出來的是教師之間、師生之間和學(xué)生之間相互關(guān)心、相互理解、互相幫助、共同發(fā)展的文化生態(tài)。福高的校風(fēng)是“團結(jié)、求實、奮進”，3個元素分別指向福高校園的教育人文生態(tài)、學(xué)習(xí)生活和工作狀態(tài)、學(xué)校發(fā)展和師生成長姿態(tài)，其中首要的校風(fēng)元素“團結(jié)”所承載的師生間“團結(jié)友善、協(xié)同發(fā)展”的優(yōu)良傳統(tǒng)，是“樂群”理念體現(xiàn)在學(xué)校文化中的人文生態(tài)。

    “協(xié)同發(fā)展”是福高“傳承文化，務(wù)實創(chuàng)新，構(gòu)筑師生協(xié)同發(fā)展的書香校園”辦學(xué)理念的要求。在中國傳統(tǒng)文化體系中，《說文》對協(xié)同的釋義是“協(xié),眾之同和也。同,合會也”。德國物理學(xué)家、協(xié)同學(xué)創(chuàng)始人哈肯認(rèn)為自然界和人類社會的各種事物普遍存在有序、無序的現(xiàn)象，一定的條件下，有序和無序之間會相互轉(zhuǎn)化。在一個系統(tǒng)內(nèi)，若系統(tǒng)中各子系統(tǒng)（要素）能很好配合、協(xié)同，多種力量就能集聚成一個總力量，形成大大超越原各自功能總和的新功能。

    位于福州煙臺山歷史文化風(fēng)貌區(qū)核心的福高校園里，學(xué)校以教師和學(xué)生協(xié)同發(fā)展為邏輯基點構(gòu)建“教師名優(yōu)”和“學(xué)生優(yōu)秀”的高品質(zhì)學(xué)校建設(shè)路徑，直接指向名優(yōu)教師的培養(yǎng)體系和支撐優(yōu)秀學(xué)生發(fā)展的育人體系上，落在為教師的專業(yè)化成長提供支撐的“樂群名師”培養(yǎng)機制和培養(yǎng)有文化氣質(zhì)和社會責(zé)任的福高學(xué)子上。

   （2）“志遠(yuǎn)”——篤志立身、高雅致遠(yuǎn)的校本課程體系

    我們選取校訓(xùn)“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”中的“志、高、遠(yuǎn)”三個概念，分別對應(yīng)“篤志、高雅、行遠(yuǎn)”校本課程的模塊，構(gòu)建了“志遠(yuǎn)”校本課程體系。“篤志、高雅、行遠(yuǎn)”課程模塊的內(nèi)涵分別是：篤責(zé)任之“志”，涵養(yǎng)師生的社會責(zé)任；以體育和藝術(shù)一對翅膀的“高雅”教育，提升師生的生命高度；以知識素養(yǎng)和學(xué)術(shù)格局，助長學(xué)生升學(xué)力和教師科研力，行事業(yè)之“遠(yuǎn)”。三個維度的課程以培養(yǎng)有文化氣質(zhì)和社會責(zé)任的福高人為直接的育人目標(biāo)。

    課程是一所學(xué)校的核心競爭力，校長的課程領(lǐng)導(dǎo)力是治校能力的核心指標(biāo)。普通高中課程設(shè)置、開發(fā)與實施、課程評價及課程引領(lǐng)力等方面的建設(shè)，是建設(shè)高品質(zhì)學(xué)校的重中之重。學(xué)校在課程設(shè)置、實施和評價方面所展示出來的課程結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵，彰顯其教育格局和文化視野。

    選修課程是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的重要指標(biāo)。我們的校本課程體系，除課標(biāo)規(guī)定的以校本選修課程為內(nèi)容的課程模塊以外，還組織開展了學(xué)科拓展、體藝素養(yǎng)、社會公益等有益于學(xué)生綜合發(fā)展的活動項目，并以課程管理和評價的機制來保障運行。

    “篤志課程”以責(zé)任教育和社會實踐為核心目標(biāo)，在落實綜合實踐活動課程的基礎(chǔ)上拓展領(lǐng)域和資源，結(jié)合生涯規(guī)劃幫助學(xué)生正確認(rèn)識自我。課程包括志愿者協(xié)會活動、學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、“五星宿舍”創(chuàng)建等，著眼初步培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，涵養(yǎng)奉獻精神和社會責(zé)任感，同時創(chuàng)設(shè)實踐類課程平臺。“篤志課程”幫助每一位福高學(xué)子在入學(xué)時就要開始自己的生涯規(guī)劃，將個人的發(fā)展與國家和民族的命運結(jié)合在一起，立志為中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。

    “高雅課程”以提升生命高度為核心目標(biāo)，以體育和藝術(shù)為行動策略，旨在追求生命中的高雅品質(zhì)和幸福感。我們的“高雅”課程除了體育與健康、藝術(shù)等必修課程外，還建立了體育和藝術(shù)競賽類技能培養(yǎng)、組織競賽和師生評價等機制；“知行農(nóng)場”讓學(xué)生在實踐中養(yǎng)成勞動習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛勞動的品格；游學(xué)活動拓展師生的格局和視野。只有為學(xué)生提供豐富而又可選擇的活動項目與教學(xué)設(shè)計，才能踐行和落實普通高中的課程目標(biāo)。

    “行遠(yuǎn)課程”著眼于高中學(xué)科核心素養(yǎng)，著力拓展師生的學(xué)術(shù)視野和文化格局。國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于新時代推進普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》提出：“強化綜合素質(zhì)培養(yǎng)。改進科學(xué)文化教育，統(tǒng)籌課堂學(xué)習(xí)和課外實踐，強化實驗操作，建設(shè)書香校園，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實踐能力，提升人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”。我們開設(shè)基礎(chǔ)學(xué)科拓研課程，以數(shù)理化生信學(xué)科奧賽和科技創(chuàng)新等各類競賽的指導(dǎo)與訓(xùn)練拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)深度和廣度，以人工智能為核心的科技創(chuàng)新教育幫助學(xué)生理解和應(yīng)對未來的科技挑戰(zhàn)。高考成績和升學(xué)率是衡量一個學(xué)校辦學(xué)效益的硬性指標(biāo)，是普通高中辦學(xué)的最直接目標(biāo)和評價標(biāo)桿。我們的辦學(xué)理所當(dāng)然地理直氣壯抓高考，努力提升學(xué)生高考學(xué)科的核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力，以應(yīng)對日益體現(xiàn)新時代人才標(biāo)準(zhǔn)的高考評價體系，“行遠(yuǎn)課程”助學(xué)生依托基礎(chǔ)教育行事業(yè)生命之“遠(yuǎn)”。

    2.“樂群志遠(yuǎn)”體現(xiàn)高品質(zhì)學(xué)校建設(shè)的格局

    有學(xué)者將校長的教育思想提升到立校之本的高度。教育思想是校長將自己和學(xué)校同仁對教育的理解，基于本校文化傳承和教育資源而形成自己的教育觀念，是校長基于對國家教育方針的理解并具化為辦學(xué)行為的治校理念。

    “樂群志遠(yuǎn)”指向福高傳統(tǒng)文化中的團結(jié)友善、協(xié)同發(fā)展、追求品質(zhì)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纫?，是對學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的理解和認(rèn)同。我們從“教師名優(yōu)”“學(xué)生優(yōu)秀”“保障優(yōu)化”三個維度規(guī)劃、設(shè)計學(xué)校發(fā)展路徑?！敖處熋麅?yōu)”包括教師價值觀、最近發(fā)展區(qū)和對教師發(fā)展的激勵機制；“學(xué)生優(yōu)秀”設(shè)置了成長愿景、課程研學(xué)、責(zé)任與能力培養(yǎng)、國際視野拓展四個模塊；“保障優(yōu)化”包含了學(xué)校的建筑空間、學(xué)習(xí)資源保障、社會參與和制度執(zhí)行四個方面。以制約和影響實踐性元素的生成與外現(xiàn)為建設(shè)路徑，對學(xué)校在文化意識與表現(xiàn)能力方面進行引領(lǐng)、滲透、充益和豐富，學(xué)校辦學(xué)思想在行為歸屬和文化踐行方面做了整體設(shè)計。

    （1）積極構(gòu)建師生協(xié)同發(fā)展的“樂群”生態(tài)

    支持教師專業(yè)化成長的“樂群名師”培養(yǎng)機制和“立身行己，與人為善”的學(xué)生宿舍文化建設(shè)項目，體現(xiàn)學(xué)校文化生態(tài)特色。

    名優(yōu)教師是學(xué)校發(fā)展的核心動力?！皹啡好麕煛迸囵B(yǎng)機制為教師提供各階段發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和支撐機制。我們?yōu)榻處煂I(yè)化成長的各階段性做出定位：骨干教師能熟練掌握所教學(xué)科的教學(xué)技巧，是本學(xué)科教學(xué)能手，在教學(xué)方法上有獨到之處；學(xué)科帶頭人在骨干教師的基礎(chǔ)上，從教學(xué)方法中提煉出教學(xué)策略，并逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格；教學(xué)名師按正高級教師的參評標(biāo)準(zhǔn)，除了在本學(xué)科的教學(xué)方面有過人之處，還要在教育目標(biāo)和課程理念層面形成自己的學(xué)科思想與教學(xué)主張。

    以各類名優(yōu)教師的申報和評審條件為層級基準(zhǔn)，幫助老師明確差距和最近發(fā)展區(qū)，制定近期和中遠(yuǎn)期發(fā)展規(guī)劃。學(xué)校在教育科研、公開課和研究課、送教送培乃至評優(yōu)評先等方面，有針對性地給予支持與幫助。在這一機制處境下，福高的老師們在省市教師教學(xué)大賽（技能大賽）、優(yōu)課評選、學(xué)科賽課等教學(xué)相關(guān)的競賽中屢獲佳績，目前校內(nèi)在職在崗的正高級教師、特級教師和省市學(xué)科帶頭人占專任教師的比例居全市前茅。

    優(yōu)秀學(xué)生是學(xué)校發(fā)展的最好見證?！皹啡骸鄙鷳B(tài)的校園為學(xué)生走向卓越創(chuàng)設(shè)平臺，在“立身行己、與人為善”的宿舍文化引領(lǐng)下的“五星宿舍”創(chuàng)優(yōu)活動，尤能體現(xiàn)校園生態(tài)中“團結(jié)友善、協(xié)同發(fā)展”的樂群性。福高從上個世紀(jì)80年代因招收郊縣學(xué)生而實行住宿制管理，30多年的住宿生教育和管理積淀了“立身行己，與人為善”的宿舍文化。有學(xué)者指責(zé)我們的教育培養(yǎng)了很多精致的利己主義者，其中確有我們的教育在團隊意識和團結(jié)友愛方面存在缺失的因素?！傲⑸硇屑?，與人為善”釋意為既要存身自立，行為有度，又要與人友好相處，善意助人。師生們共同設(shè)計“五星宿舍”方案，將最美宿舍、學(xué)霸宿舍、書香宿舍、文明宿舍和節(jié)能宿舍等五個項目作為“好宿舍的標(biāo)準(zhǔn)”。在以宿舍為一個整體的創(chuàng)優(yōu)競賽中，每位成員都參與其中，不但要做好自己，還要互相幫助，將宿舍生活作為修身養(yǎng)性、學(xué)做社會人的生活課堂，作為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會交往，學(xué)會生存、學(xué)做文明社會人的育人平臺。

    做存敬畏之心和有責(zé)任意識的社會人是因文化氣質(zhì)而涵養(yǎng)的人文情懷。中國傳統(tǒng)的儒家思想與濫觴于西方的人文精神，都體現(xiàn)了人“為萬物之靈”的核心思想，無論是東方孔子“天地之性人為貴”還是西方普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”的經(jīng)典表達，都因肯定人的地位和彰顯人的價值而具有濃郁的人文氣質(zhì)。以此為基點的重視人倫關(guān)系的義務(wù)和和諧、推崇人的主體性和獨立人格、以天下為己任的責(zé)任意識，都是我們學(xué)校文化的目標(biāo)。這既是我們福高這個百年校園的校本課程、社團運作和宿舍文化等學(xué)校文化平臺實施的文化歸屬，也是我們傳承的“樂群”和“志遠(yuǎn)”學(xué)校文化元素，向現(xiàn)代文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的思想資源和核心價值觀。

      （2）青年志愿者旗幟引領(lǐng)的社會責(zé)任教育

    青年志愿者團隊是福高的榮譽品牌，激勵著福高師生踐行社會責(zé)任的理念和意識?！案Ｖ莞呒壷袑W(xué)青年志愿者協(xié)會”傳承于1963年成立的“福州高級中學(xué)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)隊”，是應(yīng)毛澤東主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞，號召全國人民學(xué)習(xí)雷鋒的共產(chǎn)主義精神而建立的師生志愿服務(wù)隊。志愿服務(wù)隊秉承校園前輩的“學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻他人、提升自己”理念，開展愛心接力、文明勸導(dǎo)、慰問農(nóng)民工子女、福利院獻愛心、鳥類生態(tài)保護、低碳環(huán)保宣傳、服務(wù)賽會等志愿服務(wù)活動。二十多年來的每個周末，福高學(xué)生都會去槐蔭里倉前老年公寓等養(yǎng)老院看望、陪伴、服務(wù)老人，為他們帶去歡歌笑語；“福州高級中學(xué)青年志愿者協(xié)會”的志愿者、福高教工團支部和6個黨支部的黨員教師身穿“福高志愿者”紅馬甲忙碌于疏導(dǎo)交通、清掃街區(qū)和整理共享單車等社區(qū)活動；放學(xué)后、晚自修和周末，福高教師自發(fā)組織的“黨員助學(xué)幫幫團”義務(wù)為學(xué)生答疑輔導(dǎo)，為學(xué)生做出承擔(dān)社會責(zé)任的表率。

    桃李不言，下自成蹊。福高校園內(nèi)的社會責(zé)任教育不僅是教育宣傳和理念傳播，更以長達數(shù)十年的行動創(chuàng)出學(xué)校的榮譽名片。學(xué)生和教師志愿者傳承福高文化，用行動將社會責(zé)任教育的理念凝華成這個百年校園和傳統(tǒng)名校的價值共同體，成為福高人的集體人格。福高青年志愿者協(xié)會獲評2015年度“福州市青年五四獎?wù)录w”，2017年作為全省唯一的普通中學(xué)獲評“福建省學(xué)雷鋒活動示范點”和“福建省共青團員先鋒隊”，同年獲評“福建省五四紅旗團委”，2018年被共青團中央確認(rèn)為第二批“全國中學(xué)生志愿服務(wù)示范學(xué)?！眲?chuàng)建單位，2019年獲評“全國五四紅旗團委”，福高黨委于2021年獲評我市教育系統(tǒng)唯一的“福建省先進基層黨組織”和“福建省五一勞動獎狀”……獲得表彰和榮譽是社會各界對福高開展的責(zé)任教育和文化踐行的肯定，也是更高起點的開始。

    存高遠(yuǎn)之志方能終成大器。傳統(tǒng)名校的文化傳承和社會責(zé)任教育，是福高這所具有深厚文化底蘊和教育傳統(tǒng)的學(xué)校凝煉出“樂群志遠(yuǎn)”辦學(xué)思想的文化歸宿，以“培養(yǎng)有文化氣質(zhì)和社會責(zé)任的福高人，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，為中華民族育才”的目標(biāo)，對社會做出的教育承諾，也是對福高這個百年校園文化的理解、認(rèn)同和踐行。

參考文獻：

[1]福高校志編寫組，福州高級中學(xué)校志（1951-1991）[M]，福州：福建人民出版社，2020.

[2]張紀(jì)岳，郭治安譯，赫爾曼·哈肯（HermannHaken）著，協(xié)同學(xué)導(dǎo)論[M]，成都：成都科技大學(xué)出版社，1993:第三版.   

[3]陳玉琨，卓越校長的追求[M]，上海：華東師范大學(xué)出版社，2017.7

作者：駱志煌，福州高級中學(xué)校長，福高86屆校友