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五四精神,是指五四運(yùn)動(dòng)中的精神,即憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神;五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始,是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的最終目的是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。現(xiàn)如今,我國(guó)已經(jīng)踏上發(fā)展的高速路。為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,先輩在前期艱難發(fā)展的道路上摩肩接踵地為后代鋪好道路。作為當(dāng)代青少年我們肩負(fù)著使命,用發(fā)展的視角展望中華民族的未來(lái)。我校共青團(tuán)借此契機(jī),組織“五四精神,傳承有我”系列活動(dòng),以此使學(xué)生延續(xù)先輩足跡,堅(jiān)定信念,積極進(jìn)取。
5月3日下午,由福州高級(jí)中學(xué)團(tuán)委組織,學(xué)習(xí)部與思?jí)裟B?lián)社共同參與的線上“云”辯論賽拉開(kāi)序幕。師生們齊聚騰訊課堂,展開(kāi)唇槍舌戰(zhàn)。
本次辯論賽分有四個(gè)環(huán)節(jié),辯題為“臉譜化是否利于當(dāng)代人理解事物”。此次活動(dòng)由郭曉萍老師、黃閩晶老師,以及楊田田、林炎、李梓航、滕琳樂(lè)四位同學(xué)擔(dān)任評(píng)委。在辯論賽前,雙方選手都投入到熱火朝天的準(zhǔn)備活動(dòng)中,查資料、立論點(diǎn)、找漏洞,進(jìn)行各式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。在準(zhǔn)備中,他們相互切磋,相互學(xué)習(xí),也不斷完善和提升自己的觀點(diǎn)。他們?cè)谕瓿擅刻鞂W(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí),利用課外一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間來(lái)進(jìn)行積極磋商,力求讓觀眾、聽(tīng)眾加深對(duì)該命題的認(rèn)識(shí),展示福高學(xué)子最佳的精神面貌和風(fēng)采。
正方一辯王宸宇同學(xué)上“臺(tái)”陳述觀點(diǎn),以《水滸傳》為例且結(jié)合當(dāng)代的社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行論證,言之有理深得人心。但反方一辯林鈺穎同學(xué)用當(dāng)代人對(duì)事物的價(jià)值觀、對(duì)事物的評(píng)論等論據(jù)占據(jù)上風(fēng)力壓正方。辯論賽馬不停蹄的進(jìn)入第二環(huán)節(jié)——駁論攻辯,正方二辯劉煒祺同學(xué)巧妙的對(duì)大眾對(duì)農(nóng)民的職業(yè)理解、小說(shuō)中的人物、心靈雞湯等對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)有力的反擊。反方二辯也不甘示弱,對(duì)理解事物的方向,對(duì)傳統(tǒng)文化,對(duì)正方提出的小說(shuō)人物等形象進(jìn)行另一個(gè)角度的解讀。正方三辯質(zhì)詢反方一辯很好的打壓了反方,但反方一辯憑借著充分的論據(jù)似乎又把局勢(shì)扳了回來(lái)。場(chǎng)面十分緊張,誰(shuí)也不讓著誰(shuí)。各據(jù)其理讓人覺(jué)得兩方都合情合理都是正確的。反方三辯也緊隨其后對(duì)正方一辯進(jìn)行了強(qiáng)而有力的質(zhì)疑……
在辯論賽的尾聲,老師評(píng)委們發(fā)表了自己的看法,肯定了雙方辯手的精心準(zhǔn)備和臨場(chǎng)應(yīng)變能力,并就本次辯題發(fā)表了個(gè)人看法和理解。
從古希臘的哲學(xué)起源與中國(guó)古代的百家爭(zhēng)鳴,到如今的新時(shí)代,思辨的光芒仍然是人類的思想里閃耀的一顆明星。學(xué)生群體作為先進(jìn)力量的代表,在1919年五四運(yùn)動(dòng)中,學(xué)生作為先鋒,投身參與反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。我們相信,新時(shí)代青年學(xué)子,以青春之名,向陽(yáng)而生,傳承榮光,開(kāi)創(chuàng)未來(lái),五四運(yùn)動(dòng)的精神會(huì)永遠(yuǎn)燭照神州!