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【辦學特色】傳統(tǒng)名校的文化傳承和社會責任教育
傳統(tǒng)名校的文化傳承和社會責任教育
福州高級中學 駱志煌
◆ 本文是全國教育科學"十二五"教育部規(guī)劃課題《依托傳統(tǒng)名校文化傳承，構建高中學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系的實踐研究》研究成果，發(fā)表于《福建教育》2019年第3期
北京師范大學中國教育創(chuàng)新研究院在2018年發(fā)布的《21世紀核心素養(yǎng)5C模型研究報告》，將核心素養(yǎng)5C模型中的"文化理解與傳承"素養(yǎng)具體化為文化理解、文化認同、文化踐行三個要素，并將其進一步界定為5個素養(yǎng)的核心，認為該素養(yǎng)包含價值取向，對所有行為都具有導向作用。該成果在近年來關于"核心素養(yǎng)"的討論和研究持續(xù)深入，學科核心素養(yǎng)和培養(yǎng)體系的建構研究受到關注的教育背景下，從文化的視角為我們的基礎教育在文化育人的層面拓展了視域，對學校在文化積淀的理解、提煉和傳承等方面深有啟發(fā)。福州高級中學在長期的辦學中，積淀了"傳統(tǒng)名校的文化傳承和社會責任教育"的辦學特色，這是福高的集體人格和價值的共同體，是這個百年校園從學校文化的層面對核心素養(yǎng)的理解、認同和踐行。
一、學校文化是長期辦學積淀而成的具有穩(wěn)定性和先進性的價值共同體
有學者將文化界定為，人類在長期歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)與精神成果，是一種包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體，它通過積累和引導，創(chuàng)建集體人格。普遍意義上的學校文化，一方面是由該校的歷代師生在長期的教育行為和實踐過程中積淀而成并被普遍認同的思想觀念和文化追求，另一方面是在辦學過程中形成的行為準則、規(guī)章制度等顯性的管理文本及其精神導向。我們認為學校文化的價值在于促進教育進程和人的發(fā)展，中學生處于人生觀、價值觀和世界觀的形成時期，也是其文化基礎結構初步形成的過程性階段，學校以文化引領、規(guī)章制度和課程平臺，對中學生進行文化層面的引導與教育，培養(yǎng)學生對文化的理解與認同，了解文化的精神內(nèi)涵，是我們的教育任務也是學科教育目標的理解與追求。
基礎教育視域下的學校文化應該要具備穩(wěn)定性和普遍性的特征。穩(wěn)定性是指學校在長期辦學的過程中，逐漸形成和積淀而成，并長期呈持續(xù)和穩(wěn)定狀態(tài)的精神成果和辦學風格；普遍性則是從該精神成果在教育過程和教育領域中的覆蓋面、師生的參與和收益面等視角，折射出的學校文化追求和精神狀態(tài)。積淀和提煉的獨特且具有先進性的學校文化成果，經(jīng)歷了教育實踐的檢驗，即可提煉為學校的辦學特色。福州高級中學的校園在歷經(jīng)鶴齡英華書院的辦學、新中國的工農(nóng)速成中學重新建校并發(fā)展成福州高級中學的辦學過程中，學校文化的核心理念一直承襲著中國傳統(tǒng)文化中"為世憂樂"之儒者君子的入世哲學，1978年被確認為福建省首批辦好的16所重點中學之一，伴隨著國家改革開放40年的日新月異的發(fā)展，為國選材為國育才成為辦教育的文化歸屬，歷史的積淀和文化傳承使這個校園最終形成了"傳統(tǒng)名校文化傳承和社會責任教育"的辦學特色，這是福高的集體人格和價值的共同體，是謂福高的"學校文化"。辦學特色是學校整體的辦學思路和長期辦學過程中呈現(xiàn)出積極的與眾不同的特色，與"志當存高遠"的福高校訓一樣，既是學校文化傳承的結果，也是學校的辦學目標頂層設計的依據(jù)。
福高學子每天進入校門迎面而見的是"志遠（教學）樓"門廳上方的"志當存高遠"的校訓，其內(nèi)涵由"志"、"高"、"遠"3個元素構成。"志"定位于責任教育，為培養(yǎng)福高學生的社會責任搭建平臺；"遠"定位于事業(yè)之遠，我們培養(yǎng)的優(yōu)秀學生考上好大學找到好工作，支撐著他的事業(yè)發(fā)展得好，在專業(yè)領域里走得更遠；"高"定位于生命的高度，"藝術"和"體育"是生命高度的一對翅膀，幫助我們的孩子提升生命的幸福感。對福高教育的層面而言，相對于"遠"，我們更追求生命的"高"度。存高遠志方能成就大器，我們幫助每一位福高的學子在入學時就要學會生涯規(guī)劃。首先對3年的高中學習生活有個明確的規(guī)劃，制定適合個人發(fā)展的計劃與目標，以此為不斷努力進取的不竭動力；作為一名成長中的青年學子，高中階段是其人生觀、價值觀和世界觀的形成時期，學校也應該創(chuàng)設平臺，幫助學生形成個人的責任、對家庭的擔當以及對社會的責任意識，在具備一名優(yōu)秀公民基本素質(zhì)的基礎上，才能進一步將個人的發(fā)展與國家和民族的命運結合在一起。"志當存高遠"的福高校訓，引領了一代代福高人的發(fā)展，豐富了福高文化傳承的內(nèi)涵，也是"傳統(tǒng)名校文化傳承和社會責任教育"的辦學特色的頂層設計。
黨和國家對我們的教育提出了"立德樹人"根本目標的要求，我們根據(jù)學校的校風校訓和辦學特色等學校文化的傳統(tǒng)元素，提煉出"培養(yǎng)有文化氣質(zhì)和社會責任的福高人"的育人目標，這是福高人以學校的語言對"立德樹人"的內(nèi)涵詮釋和土根表述。我以福高校友身份成為福高的第15任校長，傳承福高的傳統(tǒng)和文化是我的責任也是福高教育DNA的延續(xù)，這也是我們將"傳承文化，務實創(chuàng)新，構筑師生協(xié)同發(fā)展的書香校園"作為這一任領導班子辦學理念的認識積淀和學校發(fā)展建設路線的出發(fā)點，也是我們對學校文化的理解和傳承。
二、辦學理念和育人目標是學校頂層設計的行為歸屬和文化踐行
學校發(fā)展頂層設計的目的，是為了更好地制定學校教育活動的發(fā)展規(guī)劃和實施策略，包括為學生發(fā)展提供的優(yōu)化道德品質(zhì)與審美取向、制度建設與社會實踐、學科課程和綜合素質(zhì)評價等操作策略的內(nèi)容。這是一個學校在文化理解和文化認同層面對"文化理解與傳承"素養(yǎng)的要素解讀，而完成學校文化理解與傳承建構的另一個要素是文化踐行，是落實到具體的實踐層面的過程，從本質(zhì)上說也是一個立徳樹人的教育過程和教育結果，要通過學校的辦學理念和為實現(xiàn)育人目標而實施的教育實踐活動予以詮釋與體現(xiàn)。我們對"傳承文化，務實創(chuàng)新，構筑師生協(xié)同發(fā)展的書香校園"辦學理念的理解與踐行，體現(xiàn)在"培養(yǎng)有文化氣質(zhì)和社會責任的福高人"育人目標達成的實踐過程中，在策略上以涵暢師生的文化氣質(zhì)和人文情懷、"立身行己、與人為善"的宿舍文化、青年志愿者旗幟引領的社會責任教育等層面，積極踐行優(yōu)秀文化中所蘊含的價值取向和行為準則，構筑學校文化的精神家園。
涵暢師生的文化氣質(zhì)和人文情懷。我們對立德樹人的教育根本目標在文化育人內(nèi)涵生成方面的解讀，以及師生培養(yǎng)策略的預設方面，關注和認識到的著力點是對師生文化氣質(zhì)和人文情懷的養(yǎng)成。文化氣質(zhì)和人文情懷是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，也是人類文明的優(yōu)秀成果和精神財富。福高校園里的書香校園和社團活動等平臺，給這個百年校園內(nèi)文化氣質(zhì)和人文情懷的涵暢創(chuàng)設了環(huán)境和氛圍，被稱為"網(wǎng)紅圖書館"的鶴齡圖書樓和海峽書屋、館藏兩千多冊線裝書的古籍室、學科組組織的讀書月、"鶴齡書訊"和"悅讀匯"專欄、學者家長和校友主講的讀書講座和閱讀指導等一系列元素，使這個被中共福州市委文明辦和福州市教育局等評選的榕城"最美書香校園"名副其實，我們的師生也因腹有詩書而其氣自華。
做存敬畏之心和有責任的社會人是因文化氣質(zhì)而涵養(yǎng)的人文情懷。中國傳統(tǒng)的儒家思想與濫觴于西方的人文精神，都體現(xiàn)了人"為萬物之靈"的核心思想，無論是東方孔子"天地之性人為貴"還是西方普羅泰戈拉"人是萬物的尺度"的經(jīng)典表達，都因肯定人的地位和彰顯人的價值而具有濃郁的人文氣質(zhì)。以此為基點的重視人倫關系的義務和和諧、推崇人的主體性和獨立人格、以天下為己任的責任意識，都是我們學校文化的目標。這既是校本課程、社團運作和宿舍文化等學校文化平臺實施的文化歸屬，也是中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化創(chuàng)造性轉化的思想資源和核心價值觀念。
"立身行己、與人為善"的宿舍文化。福高從上個世紀80年代因招收郊縣學生而實行住宿制管理，30多年的住宿生積淀了"立身行己，與人為善"的宿舍文化。我們對宿舍文化的思考邏輯是基于對高中學校的學生宿舍和住宿生管理，與非同類學校（如工廠、培訓班等）同齡人員的住宿管理之間，在管理目標和文化追求上的不同。對十五到十九歲之間的寄宿學生而言，處于人生觀、價值觀和世界觀形成的關鍵性時期，他們的成長除了滿足積累知識提升能力以應對升學考試的需求外，還需要滿足豐富精神內(nèi)涵、社交能力和文化生活等方面的成長需求。有輿論指責我們的教育培養(yǎng)了很多精致的利己主義者，其中確有我們的教育在團隊意識和團結友愛方面缺失的因素。福高的"立身行己，與人為善"的宿舍文化，教育學生既要存身自立，行為有度，又要學會與人相處，善意助人，將宿舍生活作為修身養(yǎng)性、學做社會人的生活課堂，培養(yǎng)學生學會交往，學會生存。從長遠看則是將"立德樹人"的教育任務落實到學生的生存教育和生活理念上，培養(yǎng)適合現(xiàn)代社會需求的高素質(zhì)的社會主義建設者和接班人。
為了踐行"立身行己，與人為善"的宿舍文化，師生們設計了"五星宿舍"的建設目標，將最美宿舍、學霸宿舍、書香宿舍、文明宿舍和節(jié)能宿舍5個項目作為"好宿舍的標準"，以正面的導向引導學生，在自覺自律地規(guī)范好個人的基礎上，形成向善、有愛、和諧的公寓生活氛圍。以宿舍為一個整體的創(chuàng)優(yōu)競賽中，宿舍里的每一位成員都將作為一個不可或缺的元素，不但要做好自己而且要相互幫助，在爭取宿舍榮譽的過程中所收獲的不僅僅是那一面獎牌。誠如學生代表在獲獎感言里說的"能親身參與到福高宿舍文化建設的過程中，感受到'五星宿舍'評選中的艱辛和獲獎后的幸福；能有機會在自律、自強的氛圍中，不斷提高自己的綜合素養(yǎng)和適應社會的能力，體會到青春的激情和成長的快樂"，"我們積極響應五星宿舍評比的每一項活動，為我們每一個創(chuàng)意的實現(xiàn)而歡呼，我們舍友在彼此的磨合沉淀中，愿意付出、關心彼此，與人為善"，"能獲得'五星宿舍'的榮譽，是我們高中生涯中一段永遠難忘的回憶，但我們并不會因此懈怠與疲懶，將會更加努力，提高獨立生活能力和自我管理能力"。每一次授牌活動學生代表的平實語言和向上精神都會感染在場的每位師生，他們除了能體會到自身生活能力和社會適應能力的提升，體驗到因責任而成的團隊協(xié)作和相互感動，還能感受到福高校園里"培養(yǎng)有文化氣質(zhì)和社會責任的福高人"的文化氛圍。宿舍生活成為青年學生學會與人相處，學做文明社會人的一個有價值的教育環(huán)節(jié)，也是我們學校文化中的一個育人平臺。
青年志愿者旗幟引領的社會責任教育。在福高的學校文化中，青年志愿者團隊不僅是福高的德育傳統(tǒng)，也已經(jīng)作為一個榮譽品牌，幫助著我們的學生和激勵著福高教師踐行社會責任的理念和意識。"福州高級中學青年志愿者協(xié)會"傳承于1963年成立的"福州高級中學學雷鋒志愿服務隊"，是應毛澤東主席"向雷鋒同志學習"的題詞，號召全國人民學習雷鋒的共產(chǎn)主義精神而建立的師生志愿服務隊，傳承至今已達56年。志愿服務隊成立以來，秉承"學習雷鋒、奉獻他人、提升自己"的理念，開展愛心接力、文明勸導、慰問農(nóng)民工子女、福利院獻愛心、鳥類保護宣傳、低碳環(huán)保宣傳、服務賽會等志愿服務活動。每個周末的槐蔭里倉前老年公寓內(nèi)，老人們望向門口的期盼眼神，是為了迎來福高學生年復一年傳承了18載的每一周末以團支部為單位的愛心接力，這些孫輩們帶來的歡聲笑語撫慰和舒展了老人們的寂寥，而他們的神態(tài)和歡顏也讓孩子們想起了他們自己的爺爺奶奶外公外婆，常常有學生結束了老年公寓的愛心接力活動后就撥通家里老人的電話或匆匆趕往祖輩家里；身披"福高志愿者"紅馬甲忙碌于煙臺山景區(qū)志愿服務，出現(xiàn)在疏導交通、清掃街區(qū)和整理共享單車等社區(qū)活動的成人身影，是申請注冊為"福州高級中學青年志愿者協(xié)會"成員的教工團支部和6個黨支部的黨團教師；放學后、晚自修和周末，經(jīng)常能看到我們的老師在校園內(nèi)義務為學生答疑輔導，這是福高黨員教師自發(fā)組織的"黨員助學幫幫團"的老師們以行動踐行"為人民服務"的承諾，為學生做出承擔社會責任的表率……
桃李不言，下自成蹊。福高校園內(nèi)的社會責任教育不僅僅是教育宣傳和理念傳播，更是以長達數(shù)十年的行動創(chuàng)出的榮譽名片，尤其是近十年來學生和青年教師志愿者傳承福高的文化，用行動將社會責任教育的理念凝華成這個百年校園和傳統(tǒng)名校內(nèi)的價值共同體，成為福高人的集體人格。福州高級中學青年志愿者協(xié)會獲評2015年度"福州市青年五四獎章集體"，2017年作為全省唯一的普通中學獲評"福建省學雷鋒活動示范點"和"福建省共青團員先鋒隊"，2018年又被團中央確認為第二批"全國中學生志愿服務示范學校"創(chuàng)建單位……獲得表彰和榮譽是社會對我們學校文化傳承和文化踐行的肯定，也是更高起點的開始。
"培養(yǎng)有文化氣質(zhì)和社會責任的福高人"既是我們對社會的承諾，對"立德樹人"根本目標下"文化理解與傳承"素養(yǎng)的詮釋，也是對福高這個百年校園文化的理解、認同和踐行。
參考文獻：
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